果能變
梵語phalaparin!a^ma。略稱果變。為‘因能變’之對稱。唯識宗就諸識變現諸法，分別為因能變與果能變二種，果能變系指由第八識中等流習氣的能變之力，引生全部八識的三性（善、惡、無記）之果；由異熟習氣的能變之力，引生除第七識外其余七識的無記之果。如此生起之現行八識能由其自體而變現出見分與相分二分，稱為果能變。［成唯識論卷二、成唯識論述記卷二］（參閱‘因能變’2299）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
