法供養
(一)二種供養之一。又作法供。佛說百千法門，眾生隨而信解修行，長養法身，守護大法，并以之施與眾生，稱為法供養。華嚴經卷四十普賢行愿品（大一○·八四五上）：‘善男子！諸供養中，法供養最，所謂如說修行供養、利益眾生供養、攝受眾生供養、勤修善根供養、不離菩提心供養。’又指大乘義章所說十種供養中之至處道供養。意謂佛果是其所至之處，供養之行能至彼處，故稱至處道。大乘義章卷十四（大四四·七四二中）：‘此至處道供養，維摩經中名法供養，地論之中名行供養。’
(二)即供養法，指供養佛、法、僧三寶中之法寶。即供養佛所說之教理行法，或供養經卷。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
