阿時縛迦派
阿時縛迦，梵名Aji^vika 或 Aji^vaka，意譯‘為得生活而修行者’。又稱阿時婆迦派、阿寅婆迦派。乃佛教興起時期，古印度自由思想學派之一，與順世外道（梵Loka^yata ，音譯路伽耶陀）地位同等重要。以佛教立場觀之，為一邪命派、邪命外道。此派代表為外道六師之一的末伽梨拘舍梨子（梵Maskari^Gos/a^li^putra ）。佛陀時代，與佛教、耆那教并行于世。此派主張無因論、自然論，強調人類世界之苦樂并無原因，只是一種自然的結合，結合時為‘得’，分散時則為‘失’，并承認有地、水、火、風、虛空、靈魂。今流傳者僅為片段，從末伽梨拘舍梨子之思想背景推斷，為一種傾向無因無緣之宿命論。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
