禪宗公案名。南泉普愿之法嗣陸宣大夫一日問南泉曰:‘弟子家中有一片石,亦曾坐,亦曾臥,如今欲鐫作佛,也還得么?’南泉曰:‘得!得!’陸宣又問:‘無不得么?’南泉答曰:‘不得!不得!’同一人于同一時間提出同一問題,南泉所答卻先后不同,蓋南泉隨順問者之語氣,既謂得,復謂不得,以之表示佛乃非有相非無相,亦有相亦無相。[鐵笛倒吹第三則]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]