南禪寺

助印经书 (一)位于山西五臺山。為四合院式之建筑。北側大殿重建于唐德宗建中三年(782),為我國現存最

古之木造建筑。或因其為五臺山最小之寺院(寬、深皆僅五點八公尺,呈正方形),故能幸免于會昌法難。寺中供奉釋迦如來、文殊、普賢、觀音、金剛力士等十七尊彩色塑像,諸像皆具唐代之風格,未經后代改動,為唐代雕塑藝術重要代表之一。本寺雖曾于宋哲宗元祐元年(1086)大事整修,然由虹梁、叉首樸實之建筑形式,或斗栱、花肘木之淺浮雕中,仍可窺知唐代樸實之風格。

 (二)日本臨濟宗南禪寺派大本山。位于京都市上京區。本為龜山天皇之禪林寺離宮,正應四年(1291)改為寺院,后于應仁之亂時全面燒毀荒廢。然因豐臣、德川兩氏之護持,故得再興。后又遭大火。今之山門系寬永五年(1628)藤堂高虎布施之禪宗式建筑。階上有色彩鮮麗之釋迦、十六羅漢像。寺內有金地院、南禪院、天授庵、歸云院、聽松院、真乘院、南陽院、慈氏院等諸建筑。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

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  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝