苑公四教

助印经书 苑公,即慧苑,系唐代賢首大師法藏之弟子,因寶性論中載有凡夫、聲聞、辟支、初心菩薩等四種眾生不識如來藏,遂立下列四教:(一)迷真異執教,謂諸外道凡夫迷于真性而廣起異計,故稱迷真異執教。(二)真一分半教,謂聲聞、辟支佛二種人,于真如隨緣、不變二分義中,僅得隨緣而無得不變,故稱一分;又于隨緣分中唯說生空(人空)所顯之理,而不明法空,故稱半,綜上所述,稱為真一分半教。(三) 真一分滿教,謂初心菩薩僅得不變而無得隨緣,故稱一分;然于不變分中雙辨二空之理,故稱滿,綜上所述,稱為真一分滿教。(四)真具分滿教,謂菩薩具足隨緣、不變二分之義,以顯真實之理,證識如來藏,故稱真具分滿教。

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝