迦毗羅仙

助印经书 迦毗羅,梵名Kapila 。數論外道之祖。又作劫比羅仙、迦毗梨仙、緊閉羅仙、迦夷羅仙、柯箄羅仙、迦比羅仙。全稱迦毗羅大仙。意譯為黃頭仙、龜種仙、金頭仙、赤色仙等。此仙人鬢發、面色皆黃赤,故有黃赤色仙人之名。約生于紀元前六世紀。生而自然具備法、智、離欲、自在等四德,見此世間之盲闇、沉迷,遂起大悲心,先為婆羅門阿修利(梵Asuri )說二十五諦之義,次為般遮尸訶(梵Pan~cas/ikha )說法,所說之法達十萬偈,名為‘僧佉論’。然現今學者謂迦毗羅仙乃金胎神(梵Hiran!yagarbha )之人格化,而以為歷史上并無其人;然此說迄未有定論。[賢愚經卷十、金七十論卷下、成唯識論述記卷一末、法華文句科本卷八、玄應音義卷二十三]

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

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 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝