謂以自己之善行功德回向與他人,而成為他人之善行功德,愿共往生極樂凈土;或藉善行功德而希望往生凈土,皆稱為往相回向。然此種可能往生凈土之功德,并非眾生之善行所能達成,而須依靠阿彌陀佛之愿力方能往生。反之,已往生凈土者,為救濟眾生,普施教化,而再生此世間者,稱為還相回向。[往生論注卷下、往生禮贊偈、觀經疏散善義]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]