泥塔供作法
造泥土小塔，為延長壽命、成就所愿而修之密教供養法。又作泥塔供、泥塔作法、泥塔供養。即先作二個模型，復取清凈之土，以香水和土而成泥團，置入模型，又以方寸紙片書寫豙（a）字（胎藏界大日如來之種子），安于塔下，推打模型，隨意制出五輪、多寶、三重、五重、訖哩字等各種塔式；觀想此等之塔皆為大日如來法身常住之三昧耶，皆具備法界恒沙之功德，以祈念延命滅罪、成就所愿。關于造塔之功德，據造塔延命功德經、作法集、秘鈔作法部、澤鈔卷九等所載，依諸佛加持力與真言功德力，施主所造之泥土小塔，可變成微妙廣大之塔婆，理智法身內證隨緣之諸尊圣眾皆住于其中，由此觀想，則逼惱消除，壽命長遠，所愿成就，利益速疾而獲得圓滿。［無垢凈光大陀羅尼經、諸尊要抄卷五］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
