謂了知生死果報之苦,而斷除招此苦果之煩惱惡業。苦者,苦諦,乃生死之果報;集者,集諦,乃煩惱惡業。大乘理趣六波羅蜜多經卷三(大八·八八二上):‘中有一人見四諦門,知苦、斷集、證滅、修道,獲阿羅漢,自證涅槃。’(參閱‘四諦’1840)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]