門跡
日本佛教用語。又作御門跡。為日本寺格名稱之一。原指一門之法跡（祖跡），意謂統領門徒一跡，即寺院之主僧，轉指皇家或貴族出家后所住之特定寺院。宇多天皇于昌泰二年（899）在仁和寺出家，仁和寺乃被稱作御門跡，此后門跡即用作寺格之稱呼。其住持亦稱門跡或門主。門跡通常又分為如下數類：親王居住之寺院稱宮門跡，攝家子弟入室之寺院稱攝家門跡，清華家出身之住持寺院稱清華門跡，準門跡之寺院稱準門跡（或脅門跡）。以上稱號均廢于明治初年，其后僅準私稱。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
