南普陀
(一)位于福建廈門之五老峰下。南普陀背山面海，風景幽美，以位于浙江省普陀山之南，故稱南普陀。山門、天王殿、大雄寶殿、大悲殿、藏經閣依山而立，燦爛奪目，故為海內外聞名之古剎。始建于唐代，初名泗洲寺，后毀于兵亂。清康熙年間重建，改名南普陀，與浙江定海之普陀山同為我國東南地區之名勝。大雄寶殿為本寺主要建筑，殿頂飾有色磁剪料塑砌而成之龍鳳圖樣，極為壯麗宏偉。大悲殿為南普陀之著名建筑，全部由細木雕嵌，八角亭式，重檐三疊。殿頂用斗栱相疊，橫托梁木，以石柱支撐，結構奇特，為寺宇建筑中所少見者。殿內有千手觀音造像，雕刻極為精細。民國十四年（1925），會泉法師任住持，創建閩南佛學院，兼任院長。
(二)位于臺灣臺中市，屬寶華山派，創建于民國四十六年。開山住持禪德法師，籍隸福建海澄。民國三十八年來臺，先駐錫臺中寶善寺，四十六年籌創南普陀，費時三年。完成后，即于翌年創辦南普陀佛學院，培育僧才。其后又陸續建設，至六十五年，相繼完成大雄寶殿、圖書館、講堂、中山堂、中正堂、忠烈堂、山門、齋堂等。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
