梵語manah!-sam!cetana^-a^ha^ra。四食之一,九食之一。又作念食、意念食、意食、意思食、業食。即第六識相應之思心所,于可意之境,生希望之念,以令諸根滋長相續。如人雖饑渴,思想飲食,可令人不死;又如望梅止渴。雜阿毗曇心論卷十(大二八·九五二下):‘意思者,長養當來有,故說食。’[長阿含經卷二十、集異門足論卷八、成唯識論卷四](參閱‘食’3997)
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]