按位接
‘勝進接’之對稱。按，止之義，即止于舊位，而為后教所接入。天臺教義中，通、別二教之人被接于后教時，尚未入于后教之真位，而猶止于前教之位，如別教之十回向位、圓教之十信位；亦即僅知中道之理，然尚未斷無明而不能進入證位（真位）。［法華玄義釋簽卷四、天臺四教儀集注卷下］（參閱‘被接’4319）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
