娑羅樹
娑羅，梵語s/a^la，有堅固、高遠之義。又作沙羅樹、薩羅樹、蘇連樹。學名 Shorea robusta。屬龍腦香科之喬木，產于印度等熱帶地方，其高約三十二公尺，葉長橢圓形而尖，長約十六至二十五公分，寬約十至十六公分，花小呈淡黃色，材質甚堅，供建筑用，其樹脂可代替瀝青，種子能榨油。傳為過去七佛中第三毗舍婆佛之道場樹，長阿含卷一大本經（大一·二中）：‘毗舍婆佛坐娑羅樹下，成最正覺。’中印度拘尸那羅城外娑羅樹林亦以釋尊般涅槃之圣地而聞名。據諸經之記載，釋尊于拘尸那揭羅城外將入涅槃時，其臥床四邊各有同根娑羅樹一雙，其樹每邊一雙中之一株，因悲傷而慘然變白，枝葉、花果、皮干皆爆裂墮落，逐漸枯萎，另一株則尚存，故此雙樹亦稱四枯四榮樹，或非枯非榮樹。以故，遂有東方雙樹為‘常與無常’，西方雙樹為‘我與無我’，南方為‘樂與無樂’，北方為‘凈與不凈’等之譬喻。又因枯萎之娑羅樹呈白色，如鶴林貌，故亦稱鶴林。另依大般涅槃經疏卷一所載，娑羅雙樹者，一方二株，四方八株，悉高五丈，四枯四榮。下根相連，上
枝相合，其葉豐蔚，華如車輪，果大若瓶，味甘如蜜。故古來稱此樹林為雙樹林、堅固林、堅林。［有部毗奈耶雜事卷三十七、大般涅槃經集解卷二、摩訶止觀卷七之上］
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
