法成
(一)（1071～1128）宋代曹洞宗僧。秀州（浙江嘉興）人，俗姓潘。號枯木。自幼即異于常人，年十七為沙彌，后參謁云門宗慧林宗本之法嗣守一法真，并落發受具足戒。問安心之法，參究累年。后四處游方，歷參廬山子英、東林寺常聰、泐潭真凈克文、死心悟新、大溈慕哲、云蓋智本、夾山自齡等。年三十三時，復至隨州（位于湖北）大洪山參謁芙蓉道楷，得嗣其法。以好枯木禪，世人遂以枯木稱之。徽宗大觀元年（1107），于汝州（河南臨汝）香山開堂，政和二年（1112），奉詔住持左街凈因禪院。后住潭州大溈寶林、道林廣慧、韶州南華寶林、鎮江府焦山普濟寺等名剎。建炎二年二月示寂，世壽五十八，法臘四十一。謚號‘普證大師’。［聯燈會要卷二十九、五嬁會元卷十四、五燈全書卷三十］(二)西藏名Chos-grub 。為唐代譯經僧。吐蕃（西藏）人。生于后藏達那（日喀則附近）吐蕃貴族管氏家族，世稱管法成（一說師系漢人，俗姓吳，世稱吳法成，而自幼生長于敦煌）。嘗住西藏果耶寺（藏H!gos ），任吉祥天王（即吃栗徠巴贍王）之翻譯官，封號‘大蕃國大德三藏法師’。師將大寶積經被甲莊嚴會、入楞伽經、楞伽阿跋多羅寶經、賢愚經、善惡因果經、金光明最勝王經等二十部漢文佛典翻傳為西藏語，對吐蕃及當時河西地區之佛教具有莫大貢獻。太和七年（833），于沙州（甘肅敦煌）永康寺著有四法經廣釋開決記。會昌二年（842），師住甘州（甘肅張掖）修多寺，漢譯諸星母陀羅尼經、般若波羅蜜多心經、薩婆多宗五事論、釋迦牟尼如來像法滅盡記各一卷，并講說諸經論。遺有大乘稻稈經隨聽疏一卷、瑜伽論手記、瑜伽師地論分門記等殘缺之講錄。寂年、世壽均不詳。［西藏大藏經甘殊爾勘同目錄、西藏大藏經總目錄、敦煌劫余錄卷十、鳴沙余韻解說）矢吹慶輝］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
