法華寺
(一)位于浙江杭縣西北之法華山。堂宇雄偉，秋時香火最盛。(二)位于臺灣臺南。原為明末舉人李茂春所筑之茅齋，舊稱夢蝶園。康熙二十二年（1683），有僧人鳩眾集資，改建為寺，供奉準提菩薩，稱為準提庵。 知府蔣毓英將庵后曠地二甲余撥為香燈費，未久改稱法華寺。康熙四十七年（1708）鳳山知縣宋永清增建前殿以祀火神。乾隆二十九年（1764），知府蔣允焄出資重建火神廟，并擴建該寺。寺前有南湖，湖畔筑有半月樓，端午節則競渡于南湖，盛極一時。其后迭有修建。至民國六年（1917）住持善慧法師募緣重修增建
。繼之者先后有善昌、普弘等法師致
力于推展法務。今有四天王殿、三寶
殿、武圣廟，為臺灣南部佛教古剎之
一。
(三)位于臺北市西寧南路。始建于清
宣統二年（1910），原為日本佛教徒
清修之所。民國三十四年（1945），
日人返國后，由我國佛教徒組成管理
委員會管理。五十年冬，仁靜法師接
管，加以整頓，增設托兒所，并舉辦
貧苦救濟、講經弘法等事業。
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
