直心
指質直而無諂曲之心。乃一切萬行之根本。諸經論廣用此語，各處用例所詮指之旨趣雖有出入，然皆本其‘正直無虛假’之意，而隨各處經文大旨廣申弘義。如維摩經中所說‘直心是道場’、‘直心是菩薩凈土’，即指其不虛假；另如大乘起信論，以直心為十信成就菩薩所發三種心（直心、深心、大悲心）之一，即視之為正念真如妙法之心，而與觀無量壽經所說之‘至誠心’含意相同；六十華嚴卷二十三以之為清凈純一、專心企求佛道之‘菩提心’；六祖壇經以之為自性顯露之心；日本凈土真宗則視之為‘他力之信心’，即對彌陀本愿救度力的真實信賴、毫無猶豫疑滯之心。［維摩經卷上佛國品、華嚴經疏卷十八、大乘起信論義記卷下］（參閱‘三心’532）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
