凡十卷。清朝盧見曾撰。收于中國佛寺史志匯刊第一輯。金山舊未有志,明朝正德年間(1506~1521),進士京口張萊始與焦與之北顧共編‘三山志’,筆殊雅潔。后廬陵之胡經又撰輯金山志。清康熙二十年(1681),住持行海撰‘金山龍游禪寺志略’四卷,闡釋頗詳。乾隆(1736~1795)初年,閩人劉名芳亦曾撰志,務在增廣。諸家之志,各有所偏,亦各有所重。乾隆二十七年(1762),德州盧見曾參考諸志,核證群書,補缺訂訛,別撰新志十卷,分門為六:山水、建置、碑刻、方外、雜識、藝文。光緒年間(1875~1908),沙門秋崖弘啟道場,并博采群書、搜羅碑碣以補本書,輯為續志二卷。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]