建聲
印度古代外道之種類。建，即大日經所舉三十種外道中之建立凈外道與不建立無凈外道兩種。前者建立一切法，依之而修，并自謂所作即是凈法；后者則相反，謂凡有所建立者，即非究竟之法，遂故行不凈，遠離于凈。聲，即聲顯外道、聲生外道、非聲外道三種。聲顯外道，謂聲之體為本有而常住者，以其待緣而顯聲可知。聲生外道，謂聲本無，以緣而生，生已，即為常住者。非聲外道，反對以上聲顯、聲生之說，而謂聲無常、不遍存。［大日經疏卷一］（參閱‘建爪’3780）
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
