拄杖
僧侶出游時所使用之杖。略稱杖。又作拄杖子。據有部毗奈耶雜事卷六載，佛于王舍城鷲峰山時，有一老比丘，登山不慎跌地，佛遂許諸比丘中之老弱無力或病苦纏身者用拄杖。拄杖有二種，有枝者稱觸頭，無枝者稱凈頭。或謂拄杖之上端為凈頭，下端為觸頭。禪宗所用者，多于杖下方約六十公分處綁一小枝，作為渡川測量水深之用，故拄杖又稱為探水。又拄杖常為禪僧提唱說示之具，如從容錄第三十四則（大四八·二五○上）：‘雪竇拈拄杖云：“還有同死同生底納僧么？”’此外，拄杖亦作杖打犯規者之用，如敕修百丈清規卷二（大四八·一一二一下）：‘彼有所犯，即以拄杖杖之。’［異出菩薩本起經、四分律卷五十二、卷五十六、禪苑清規卷一裝包條、祖庭事苑卷八雜志拄杖條］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
