招魂法
指為延命并禳除死靈作祟而修之密法。又作招魂作法、延命招魂法、去識還來法。據三十卷本大教王經卷十四載，去識還來者，謂心識依身而住，故不能離身獨去，今生之壽命將盡，即前業所感之識、心等將滅，此時，即以印契真言之加持力助諸先業，使去來之識、心相續，而延長今生之壽命。又以印、咒之力延續今生之壽命，頗似外典所說之反魂，故亦稱招魂法。出三藏記集卷五新集疑經偽撰雜錄，載有灌頂度星招魂斷絕復連經一卷。又灌頂經卷十二，載有續命法。另據法苑珠林卷九十七載，一般之招魂法，系將亡者之衣裳覆于尸身上，以招喚魂魄。［諸經要集卷十九］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
