為‘難行’之對稱。即得不退轉所修難易二行之中,速得而易行之法。又龍樹以稱名為速得不退而易行之法,且其行必具信之條件。曇鸞之往生論注卷上(大四○·八二六中):‘易行道者,謂但以信佛因緣,愿生凈土,乘佛愿力,便得往彼清凈土。’日本凈土宗以三心具足之稱名為易行,真宗不僅以口稱之稱名為易行,更以表現于彌陀他力回向之大信的稱名為易行。[十住毗婆沙論卷五易行品]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]