服水論師
印度古代二十種外道之一，彼等以水為萬物之生因。此外道以水為萬物之根本，能生天地、有情無情等一切物，下至阿鼻地獄，上至阿迦尼吒天皆以水為主；又水能生物，亦能壞物，故稱涅槃。據大日經卷一住心品、大日經疏卷一載，于三十種外道中之第二地等變化外道，計執地、水、火、風、空等五大為真實，且各為眾生萬物之生因，若供養承事，乃得解脫。其中，計執水之外道，恐系相當于服水論師。［中觀論疏卷三本、外道哲學］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
