日本‘障壁畫’之一種。為繪制于板上之藝術。日本法隆寺之玉蟲廚子、橘夫人念持佛廚子之廚門與四壁都有密陀繪。此種板繪之風起于平安初期之佛畫。于日本室生寺金堂內,亦有帝釋天曼荼羅像,繪于諸佛像身后之壁上,此繪以三佛尊為中心,其余九十八佛之坐像列于兩側。平安中期,醍醐寺五重塔第一層塔之中心柱、陣柱四周都繪有兩界曼荼羅之變形像,此繪完成于天歷五年(951)。板繪技術即于白底之上,涂以明暗朦朧而色彩鮮艷之油彩。平安末期富貴寺大堂,與平等院鳳凰堂之后壁、門扉均繪有凈土變相圖。鐮倉時代凈琉璃寺吉祥天廚子之廚門亦為板繪藝術之一例。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]