即妙法之滋味。又作佛法味、法智味。佛所說之法門,其義趣甚深,須細細咀嚼體得,方生快樂,故以美味譬之,稱為法味。天親之凈土論(大二六·二三一上):‘愛樂佛 法 味, 禪三昧為食。’新譯華嚴經卷二十五(大一○·一三六上):‘愿一切眾生,得無量法味,了達法界。(中略)愿一切眾生,法味增益,常得滿足。’[藥師如來本愿功德經、梁高僧傳卷八]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]