法華文句記
(一)凡三十卷（或十卷、二十卷）。唐代湛然（711～782）述。又稱法華經文句記、妙法蓮華經文句、文句記、法華文句疏、妙法蓮華文句疏記、妙法蓮華經文句疏、天臺法華疏記、妙樂記。收于大正藏第三十四冊。本書為天臺大師智顗所作法華三大部中‘法華文句’之注釋書，而與同為湛然所著之玄義釋簽、止觀輔行傳弘決共為天臺宗之基本典籍。法華文句原本僅將法華經略為分科，湛然更將之細分科段，并將智顗釋意不明之處逐一解釋，如書中所論列今圓昔圓之同異、修性之三因佛性等，可謂徹底發揮天臺宗祖意。此外，本書又強化天臺宗之主張，而駁斥三論宗之吉藏、華嚴宗之法藏及澄觀、法相宗之窺基等之說，且力斥將法華經囑累品置于全經之末，主張應置經前，而提出‘八不可’。又依宋高僧傳卷二十七含光傳及本書卷末之跋，內有作者游五臺山曾與含光會面之記載，據以推論，則本書約成于大歷九年、十年（774～775）頃。另據湛然門下道邃、行滿之記傳資料，謂彼等嘗于毗陵聞師講法華文句，則本書為湛然在晉陵妙樂寺之講本，故后世稱此書為妙樂記。又據本書作者寄語開元寺之大藏，考其原本，似為十卷。明萬歷（1573～1619）年中，紹覺為檢尋方便，遂將法華經、法華文句、法華文句記三部會合。現行法華文句會本三十卷即其翻刻本。
(二)凡六卷。唐代智度述。又作法華經義纘、法華經疏義纘、法華疏義纘、法華文句義決、法華文句東春、天臺法華疏義纘。收于卍續藏第四十五冊。本書亦為智顗所著‘法華文句’之注釋書。著者智度乃湛然之門人，精通天臺、俱舍、唯識之學。書中初就法華玄義而概說釋名、辨體、明宗、明用、判教等五章，次就法華經之本文逐一注釋，并兼評智顗之文句、湛然之記，為研究法華三大部之基本典籍。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
