法云

助印经书 (一)(467~529)南朝僧。義興陽羨(江蘇宜興)人,俗姓周。七歲出家。十三歲開始研習佛學。三十歲,于妙音寺講法華、凈名二經。與齊中書周颙、瑯琊王融、彭城劉繪、東莞徐孝嗣等結為莫逆之交。梁天監二年(503),奉敕出入諸殿。又奉敕主光宅寺,創立僧制。天監末年,建法云寺,并受命譯扶南國所獻之三部經。普通六年(525),敕為大僧正(僧界統制官)。于同泰寺設千僧會,帝嘗親幸聽講大涅槃經。大通三年示寂,世壽六十三。師屬成實學派,精通涅槃經,亦為法華經之學者。現存有法華經義記八卷。又與智藏、僧旻并稱為梁朝三大法師。師因寺名之故,又有‘光宅法云’之稱。[續高僧傳卷五、歷代三寶紀卷十一、法華玄論卷一]

 (二)(1088~1158)南宋僧。長洲(江蘇吳縣)人,俗姓戈。字天瑞,號無機子。五歲投慈行彷公,九歲剃度。翌年,從通照學天臺。政和七年(1117),住持松江大覺寺。帝賜號‘普潤大師’。后歸里奉母,克盡孝道。又于祖墳旁結藏云庵,造西方三圣像,廣化眾生。后以母罹疾,夜夜就臥床講心經,念阿彌陀佛。每集千人興蓮社勝會,講觀經,念本性唯心之佛,四眾欽其高風,來者云集,路為之塞。紹興二十八年,召集弟子垂誡,書寫遺偈,端坐西向而化,世壽七十一。所著有金剛經注、心經疏鈔注、息陰集、翻譯名義集等。[普潤大師行業記、翻譯名義集序、佛祖統紀卷十五、釋氏稽古略卷四]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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大悲咒是什么意思  大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟世渡人,修道成佛的重要口訣。  大悲咒的全文共84句,每一句對應一種化身。全文大意是:  皈依三寶,皈依大悲渡世的觀世音菩薩,世間感受一切恐怖病苦的眾生,要誓愿宣說廣大圓滿無礙大悲救苦救難的真言,要看破生死煩惱,了悟真

全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝