空海
（774～835）日本真言宗開祖。贊岐（香川縣）人，俗姓佐伯直。十五歲至京都研習儒學，后入大學明經科，逐漸接觸佛教，十八歲發表聾瞽指歸（后易名為三教指歸）批判儒釋道。延歷十二年（793）入佛門，師事和泉槙尾山寺之勤操，法名教海，后改為如空，研究三論及大小乘教義。十四年，在東大寺戒壇院受具足戒，改名空海。十五年，曾于夢中感得大日經，然未能解悟。遂于二十三年來唐，在福州長溪縣登岸，北上歷訪長安諸大德，而于青龍寺之惠果阿阇梨處承續密宗之嫡傳，受傳法阿阇梨位灌頂，密號遍照金剛，成為最早受習真言教學之日本人。日本大同元年（806）歸返本國，翌年，在京都久米寺講授大日經，三年，敕許弘通真言宗。四年，入宮論說即身成佛之義，挫敗華嚴宗之道雄、天臺宗之圓澄等諸碩德。弘仁元年（810），在于高雄山寺，補任東大寺別當之職。三年，修金剛界灌頂，授與最澄、和氣真綱等人，未久，再修胎藏界灌頂，授與最澄、賢榮等人，為日本兩部灌頂之嚆矢。
弘仁七年，敕賜高野山之地以建寺宇。九年，賜師‘傳燈大法師’之號，任內供奉十禪師之職。十年，寺院落成，號金剛峰寺。十四年，受賜東寺，與高野山同為永久之密教道場。東寺之堂舍結構、佛像造形、年中行事、僧眾威儀等，悉仿唐朝青龍寺之風貌。
天長五年（828），創建綜藝種智院，教授道俗弟子諸學，確立密宗教學，該院亦為日本最早之私立學校。
承和二年，于高野山入寂，世壽六十二，被尊為日本真言宗高祖，謚號‘弘法大師’，時人則多稱‘高野大師’。
師之著作極豐，教義方面有辯顯密二教論、秘藏寶鑰、十住心論、付法傳、請來目錄、御遺告、即身成佛義、聲字義、吽字義、般若心經秘鍵等，另有大悉曇章與篆隸萬象名義（辭典）等。關于文學方面有文鏡秘府論、文筆眼心鈔、性靈集、高野雜筆集等。此外，師又長于書法，墨寶有風信帖、灌頂歷名、七祖贊、三十帖冊子等。亦曾指導密宗美術，對社會教化之功可謂既廣且深。［元亨釋書卷一、高野春秋編年輯錄卷一、本朝高僧傳卷三、弘法大師正傳］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
