金七十論
梵名Sa^n%khya -ka^rika^ 。凡三卷。梁·真諦譯。又作僧佉頌、僧佉論、迦毗羅論。收于大正藏第五十四冊。本書為數論外道破斥佛教之論書，因其內容涉及佛教，故雖為外教之典籍，亦被收在佛教藏經中。本論有頌與長行；作者不詳，或謂系外道迦毗羅仙人（梵Kapila ）所造，頌為自在黑（梵I^s/vara -kr!s!n!a ）所造，長行為天親所釋。有關本書之書名，經論說法不一，據成唯識論述記卷一末、卷四末載，自在黑造七十行頌，金耳國王賜金賞之，彼為彰顯令譽，遂稱之為金七十論。一九二二年，薛爾瑪（Vishmu Prasad S/arma）出版梵本之釋及本頌，其英譯本則早于一八八七年由柯爾布魯克（Henry Thomas Colebrooke）所出版。本論之注疏較重要者有宗朗之金七十論解二卷、曉應之金七十論備考三卷、智幢之金七十論疏三卷。［歷代三寶紀卷十、開元釋教錄卷七］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
