金剛三昧
(一)為能通達一切諸法之三昧（即定）。因其堅固能斷破一切煩惱，猶如金剛堅固能摧破他物，故稱金剛三昧。涅槃經卷二十四（大一二·五○九中）：‘菩薩摩訶薩！修大涅槃，得金剛三昧，安住是中，悉能破散一切諸法。’［楞嚴經卷六、大日經疏卷五、大智度論卷四十七］(二)日本游方僧。曾入唐。籍貫不詳。又稱三昧。根據唐代段成式撰之酉陽雜俎卷三及續酉陽雜俎卷二所載，師來唐后，轉赴中印度，見諸寺多畫玄奘之麻屩及匙箸，每齋日膜拜。并游那爛陀寺。歸唐后，元和十三年（818），與蜀僧廣升詣峨眉山。其他事跡及寂年世壽均不詳。為日本文獻上所記錄最初之入竺者。或謂師別號為法道。［入竺日本僧金剛三昧傳考］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
