阿逸多
梵名Ajita 。為佛陀弟子之一。又作阿氏多、阿恃多、阿嗜多、阿夷哆。意譯無勝、無能勝或無三毒。立志當來成蠰佉（梵S/am!kha ，螺）轉輪圣王。古來或以阿逸多即為彌勒，但似另有其人。于巴利大藏經之經集（Sutta-nipa^ta）彼岸道品（Pa^ra^yana-vagga）之序偈中則并舉阿恃多及帝須彌勒（Tissametteyya）之名，即完全以之為另一人，且于該品中又兼列阿恃多問經（Ajitama^n!avapuccha^）以及帝須彌勒問經（Tissametteyyama^n!avapuccha^）二經。又中阿含卷十三說本經及賢愚經卷十二載，尊者阿夷哆，于未來久遠人壽為八萬歲時，愿成轉輪王，名號為螺。尊者彌勒亦于未來久遠人壽為八萬歲時，愿成佛，號為彌勒如來。大毗婆沙論卷一七八亦載，阿氏多比丘于有而起意樂，起勝解，起欣慕，起希望，起尋求，故佛訶斥之。慈氏菩薩于有不起意樂乃至尋求，于利樂諸有情事起意樂乃至尋求，故佛贊嘆之。此等皆說阿逸多與彌勒實為兩人，同為佛陀時代受佛教化之弟子。［中阿含經卷十五、阿羅漢具德經、玄應音義卷二十五、慧苑音義卷上、慧琳音義卷二十二］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
