念天
梵語deva^nusmr!ti，巴利語 deva^nussati。為十念之第六，或六念之第六。指專精系念諸天之富樂，并修布施、持戒等善業，令身口意清凈而不作穢業，以感得殊勝之天 人身。增一阿含經卷二廣演品（大二·五五五下）：‘世尊告曰：“若有比丘正身正意，結跏趺坐，系念在前，無有他想。專精念天，身口意凈，不造穢行。行戒成身，身放光明，無所不照。（中略）常當思惟不離天念，便當獲此諸善功德。”’［雜阿含經卷三十三、增一阿含經卷一、大智度論卷二十二］（參閱‘念’3206）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
