法王
梵語dharma-ra^ja。(一)佛之尊稱。王有最勝、自在之義，佛為法門之主，能自在教化眾生，故稱法王。無量壽經卷下（大一二·二七五中）：‘佛為法王，尊超眾圣，普為一切天人之師。’又釋迦方志卷上（大五一·九五○上）：‘凡人極位，名曰輪王；圣人極位，名曰法王。’［長阿含卷三游行經、維摩經卷上佛國品、法華經卷五安樂行品］(二)菩薩之尊稱。據華嚴經卷二十七載，菩薩于受職時，諸佛以智水灌此菩薩頂；以其具足佛之十力，亦能轉十善道，故稱灌頂法王。又大寶積經卷九密跡力士會載，菩薩因具足四事，故有法王之稱譽，四事即：(一)不舍道心。(二)勸化他人發意。(三)以諸德本勸助道心，所可聞者意廣無極。(四)令一切釋梵、四天王、諸聲聞及緣覺地，至于無極無壞弘廣無窮之業。［法華經卷六藥王菩薩本事品］
(三)為冥界閻魔王之別名。閻魔王依法判定冥界眾生之罪，故稱法王。（參閱‘閻魔王’6340］
(四)乃西藏所傳佛教首領之封號。始于元世祖至元七年（1270），封薩迦派首領八思巴為大寶法王。明永樂四年（1406），明成祖征聘迦爾居派喇嘛哈立麻至北京，次年封哈立麻為‘萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應佑國演教如來大寶法王西天自在佛’，簡稱‘大寶法王’。此后又分別封薩迦派、格魯派之上首喇嘛為大乘法王、大慈法王。（參閱‘大寶法王’906）
(五)日本約于奈良朝時，一時所設之官階名。少僧都道鏡出入宮中，為天皇所寵，帝賜予‘大臣禪師’之號，又于天平神護二年（766）十月，授予法王之位。此外，又稱圣德太子為圣德法王或大法王皇太子。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
