法勝
梵名Dharma -s/resthin 。為阿毗曇心論之作者、說一切有部之論師。音譯為達磨尸梨帝。西域之土火羅縛蠋國（Tukha^ra-balkh）人。以其著二五○偈之阿毗曇心論，故有論師之稱。其事跡不詳，關于出生年代亦有各種不同說法。吉藏之三論玄義卷上謂，師乃佛陀入滅后七百余年之羅漢；俱舍論光記卷一、大唐西域記卷二則謂系佛陀涅槃后五百年中之人；又出三藏記集卷十二薩婆多部記目錄序揭其師宗相承中，以第三十三達磨尸梨帝羅漢列于第三十四龍樹菩薩之前，亦即法勝出于龍樹之前。阿毗曇心論之注釋家為優婆扇多（梵Upas/a^nta ），后世常將此二人混為一談。［雜阿毗曇心論卷一、卷十一、順正理論卷九、卷四十五、歷代三寶紀卷三、卷五］
佛學大字典
法勝相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
