法華論疏
凡三卷（或二卷）。隋代吉藏（549～623）述。為世親所造‘法華論’之注疏。收于大正藏第四十冊。吉藏著有諸多有關法華經之注釋書，其立場深受法華論之影響，本書即為其中之一。全書旨在指出南北朝時代四宗、五時等教判之歪曲法華經意，例如貶低法華經為無常教或覆相常住教；謂華嚴經未有根本一乘佛乘之真實義，涅槃經無佛性常住義等。故吉藏乃立于三論宗之立場，力說法華一乘之旨，以闡明法華之經意。此書予教理史之影響極大。［新編諸宗教藏總錄卷三、諸宗章疏錄卷一、東域傳燈目錄卷下］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
