金剛法界宮
略稱法界宮、法界宮殿。意即金剛法界之宮殿。指大日如來說大日經、金剛頂經等之會場。據大日經疏卷一載，金剛法界宮可依淺略、深秘二義釋之： (一)淺略釋，謂金剛法界宮為古佛成菩提處，亦即指摩醯首羅（梵Mahes/vara ，意譯大自在）之天宮。(二)深秘釋，謂法界遍一切處皆稱為金剛法界宮。‘金剛’比喻實相之智；‘法界’指廣大金剛之智體，即如來之實相智身；‘宮’指真實功德所莊嚴之處。故十界之依正色身皆為法界宮，不限于大日經說法之會場。要言之，淺略釋為他受用身以下所應現之國土，深秘釋為法身所住之境界，此乃‘即事而真’之土。［大日經卷一住心品、大毗盧遮那經供養次第法卷下、十住心論卷十］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
