略稱信解地。于密教中,為十地之通稱。凡秘密甚深之義,乃凡夫二乘所不能識知者,唯信者始能悟入。又以正信能彰顯真實之理,而令解、證共具足,故稱信解行地,此即白凈信心決定之位。大日經疏卷一(大三九·五八○下):‘始從真正發心乃至成佛,于是中間,通名信解地。’
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]