保唐宗

助印经书 初期禪宗宗派。唐代成都府保唐寺之無住(714~774)首開本宗,上承五祖弘忍、資州智詵、處寂、無相等諸師,以無相之三句、荷澤神會之三學為基礎,另樹一幟。此宗特點,乃在不拘教行,毀棄禮懺、轉讀、畫佛、寫經等佛事。又主張起心即妄,有分別為怨家,無分別為妙道;故將其師無相之無憶、無念、莫忘三句中之‘莫忘’改為‘莫妄’。無住一生不計較衣食,不逢迎貴賤,倡導自由自在之頭陀行。弟子有勝光寺凈藏(超藏)、知一(超然)、登州忠信等。有關無住之機緣語句,詳載于歷代法寶記。[禪門師資承襲圖、圓覺經大疏卷三下、龍興佛法編年通論卷一、五燈會元卷二、禪宗史研究(宇井伯壽)](參閱‘凈眾宗’4705、‘無住’5085)

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全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝