克實通論
又作據實通論。乃‘據勝為論’之對稱。二種以上事物之比較，各有其優點；若僅舉其特長，別而論之者，稱為據勝為論；二物比較，各舉共通點而論者，則稱克實通論。例如：某國為農業國，某國為工業國，各舉其特長而說者，乃為據勝為論。若從兩國共有之農業、工業等，對其現有之業務，克其事實之共同點而論者，則稱為克實通論。（參閱‘據勝為論’6223）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
