法上

助印经书 (495~580)北朝僧。朝歌(河南淇縣)人,俗姓劉。九歲能讀涅槃經,萌發出塵之志。十二歲投道藥禪師出家。專心務道,神氣高爽,通曉詞論,世稱‘圣沙彌’。后依慧光律師受具足戒。精通義理,乃應眾之請,講十地經論、楞伽經、涅槃經等,并各撰文疏。四十歲,游化懷、衛州。因魏大將軍高澄之奏請,乃入鄴都任僧統,掌理僧錄。及北齊興起,文宣帝(550~559 在位)尊為國師,事之如佛。于魏、齊二代,歷任昭玄曹僧統,主管僧侶事務近四十年,所轄之寺四萬余所、僧尼二百余萬。高句麗丞相慕其名,派僧來問佛陀之誕生年月、佛教何時傳入中國等。北周武帝滅佛法難之時,師潛隱俗服,而持業如常。大象二年,誦維摩詰經、勝鬘經,卷訖而示寂,世壽八十六。著有增一數法四十卷、大乘義章六卷、佛性論二卷、眾經論一卷等。弟子有慧遠、法存、道慎、靈裕、融智等。[安樂集卷下、續高僧傳卷八、歷代三寶紀卷十二]

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釋門章服儀

全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]

大乘結集

 (傳說)有數說。菩薩處胎經,佛滅后七日,大迦棄招集五百阿羅漢,令彼請十方佛世界諸阿羅漢,于閻浮提娑羅雙樹間,得八億四千阿羅漢眾。使阿難先分類菩薩藏,聲聞藏,戒律藏之三部,于其菩薩藏結集八藏云。菩薩處胎經出經品曰:‘爾時佛取滅度已,經七日七夜。時大迦葉告五百阿羅漢,打揵稚集眾。(中略)集諸羅漢得八億八千眾,來集到忍界,聽受法言。(中略)使阿難升七寶高座,迦葉告阿難言:佛所說法一言一字,汝慎勿使有缺

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大悲咒是什么意思?大悲咒因何叫大悲咒?

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全文大悲咒全文

  南無·喝啰怛那·哆啰夜耶。   南無·阿唎耶。

文殊菩薩五字心咒原文

  嗡 阿 拉 巴 扎 那 帝