法華三昧經
(一)全一卷。 智嚴譯于劉宋元嘉四年（427）。收于大正藏第九冊。本經乃佛為羅閱王之女利行宣說法華三昧之行法。敘述羅閱只城耆阇崛山中，有無數比丘眾、菩薩眾等齊聚來會，欲請問佛，佛口放光明，遍照十方，佛身忽然不見。羅閱王辯通、王女利行、諸女等齊來，佛遂由地涌出，坐大寶蓮花上，為王女宣說法華三昧之法。王女得道之后，與眾問合，諸女皆發心出家，王亦出家并得授記。［歷代三寶紀卷十、大唐內典錄卷四、開元釋教錄卷五］(二)凡六卷。法華經六譯本之第一譯。關于本經有不同說法，據歷代三寶記卷五載，本經系三國吳之支疆梁接譯于交州，沙門道聲任‘筆受’之職，時為甘露元年（265），然本經今已不存。［出三藏記集卷四、開元釋教錄卷十四］
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
