竺法度
南朝僧。生卒年不詳。元嘉年間（424～453），其父竺婆勒來到漢土，居于廣州，于南康郡生法度，初名南康，及長改名金伽。后出家，為曇摩耶舍之弟子，始改名法度。然性情乖逆，執意修學小乘，謂無十方佛，故唯禮釋迦佛而已，不讀誦大乘經典。著衣用具亦異于常人，如令眾尼作鎮肩衣，形似尼師壇，縫之為囊，恒著肩上而不用作坐具。又法度雖諳漢語，于授戒時卻作胡語，不令漢人知曉。其行止愚昧偏邪，類于詭術，明識之眾咸駭棄之，唯宣業寺尼法弘、弘光寺尼普明等，信受其教以為真實。京師數寺遂迷其異法，而東部區域之尼眾亦染其邪風，而為一般僧眾所痛惜。［出三藏記集卷五、梁高僧傳卷四］
佛學大字典
竺法度相關文章
釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
