臨濟宗楊岐派之支流。以紹隆為開祖。紹隆住于虎丘山,故有此稱。紹隆與大慧宗杲共同師事楊岐方會之下三世孫圓悟克勤,宗杲之法系則稱大慧派。紹隆門風孤峻,得法者僅應庵曇華一人;法孫則有密庵咸杰、禾山心鑒等八人。密庵之下有破庵祖先、松源崇岳、曹源道生等高僧輩出,法道大興。元代以后,該門流更東傳日本。[佛祖歷代通載卷三十、五燈會元卷十九、禪宗正脈卷十九]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]