密教法具之一。又作金鈴。其中西藏密教所用者又稱藏鈴。為督勵眾生精進與喚起佛、菩薩之驚覺所振搖之鈴。即于修法中,為驚覺、勸請諸尊,令彼等歡喜而振搖之。其柄呈金剛杵形,以柄之樣式而有獨股鈴、三股鈴、五股鈴、寶鈴、塔鈴等五種之別,稱五種鈴,與五種杵共置于修法大壇上各相應之位置。于修法終了,為奉送諸尊而振之鈴,稱為后鈴。蓋‘鈴’表示說法之義,若以五種指五智,此五種鈴即象征五智五佛說法之外用。又天息災所譯之微妙曼荼羅經卷五,列舉九股鈴(忿怒變化明王鈴)及七股鈴(金剛忿怒明王鈴)。[諸佛境界攝真實經卷下、攝大儀軌卷一]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]