金剛錍論
全一卷。又稱金剛錍、金錍論。唐代僧荊溪湛然（711～782）著。收于大正藏第四十六冊。金剛錍系治療盲人眼膜之器具，引申為開啟眾生迷惑之心眼。此論以法華經的一切有情、無情皆成佛之思想與大乘起信論之唯識思想為根本，而主張一切草木皆可成佛，并以涅槃經‘佛性如空’之立場，對‘瓦石非佛性’之說加以反駁。又依據天臺之教理，謂法、報、應三身皆具足佛性。本論論及佛性之真義，謂不但一切有情具有佛性，即連草木亦有佛性。此種‘非情佛性說’不見于智顗之著述，可知此系湛然別創之思想，其后且成為宋代天臺教義之特色。
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
