阿蜜栗多
梵語amr!ta，巴利語 amata。又作阿弭哩多、啞蜜哩達、阿沒栗睹。意譯作神酒。此語常見于梨俱吠陀，原意系指‘達于不死之位’、‘不滅’，一般皆直譯為不死或甘露。佛典中，以此語比喻諸天所用之不死妙藥，或表示佛法之妙味與妙法。［注維摩結經卷七］（參閱‘甘露’2052）
佛學大字典
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釋門章服儀
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質，于絹、布二種中，以布為如法者，此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生，若以蠶絲作法服，則有違拔濟之心，故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。［道宣律師感通錄］
