佛果圓德之一。謂如來神通力之功德圓滿。據俱舍論卷二十七,如來具有如下之威勢:(一)于外境之化生轉變,有住持自在之威勢。(二)于壽量若促、若延,有自在之威勢。(三)于空處或障礙處,皆可速行極遠;無論小如芥子,大如須彌,皆有相入自在之威勢。(四)能令世間種種之本性法爾轉勝,有希奇之威勢。另又有四種法: (一)難化必能化,(二)答難必決疑,(三)立教所化之有情必出難,(四)惡魔、外道等必能降服。
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]