日本佛教名詞。凡自平安中期至鐮倉時代,奈良興福寺與春日神社所開版之佛典皆稱春日版,此為明治以降之稱呼。遺品中所刊記者,以寬治二年(1088)之成唯識論為最古。至平安朝則有成唯識論述記、成唯識論了義燈、大乘法苑義林章等法相宗經典之開版。鐮倉時代有大般若、法華、仁王、金光明等經,與瑜伽師地論之開版。此時期開版之經書,無論紙質、書法、墨色等皆極優良。又其卷子本、折本等甚多。由于春全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]