毗陀羅,梵名Veta^d!a 或 Veta^la。系可殺害人之惡鬼。又作韋陀羅鬼、迷怛羅鬼、鞞陀路婆鬼。意譯作厭魅、起尸鬼、起尸、死尸。十誦律卷二(大二三·九中):‘有比丘以二十九日求全身死人,召鬼咒尸令起,水洗著衣,著刀手中,若心念若口說:“我為某故作毗陀羅。”即讀咒術,是名毗陀羅成。若所欲殺人,或入禪定,或入滅盡定,或入慈心三昧,若有大力咒師護念救解,若有大力天神守護,則不能害。是作咒比丘先辦一羊,若得芭蕉樹,若不得殺前人者,當殺是羊,若殺是樹。如是作者善,若不爾者,還殺是比丘,是名毗陀羅。’依此可知,毗陀羅系咒詛時所使用之惡鬼名,或起尸之咒法,為佛陀所禁止。[大莊嚴論經卷四、十地經卷四難勝品、大乘入楞伽經卷三、慧琳音義卷三十五]
全一卷。唐代道宣撰。收于大正藏第四十五冊。內容記述法服之材質、裁縫及補浣等法。分為制意釋名、立體拔俗、勝德經遠、法色光俗、裁制應法、方量幢相、單復有據、縫制裁成、補浣誠教、加法行護等十篇。 本書論法服之材質,于絹、布二種中,以布為如法者,此乃南山律宗之規矩。蓋因佛教尚慈悲而戒殺生,若以蠶絲作法服,則有違拔濟之心,故屬不如法。注疏有元照之應法記一卷。[道宣律師感通錄]